4 - LES VERTUS CARDINALES

 

LES VERTUS CARDINALES

 L’inébranlable conviction que Brahman est la seule réalité est que l’univers est illusoire, c’est ce que l’on appelle la discrimination (viveka) entre le Réel et l’irréel.

 

Le recueillement (uparati) est réputé comme parfait lorsque les objets extérieurs cessent de mettre en branle les fonctions mentales.

 

Adhérer par un acte délibéré de l’entendement à la Vérité telle qu’elle est exposée dans les Ecritures et par l’enseignement du guru, c’est ce que les sages désignent par le terme de foi (çraddhâ), et, par la foi, on appréhende le Réel.

 

Ne jamais céder à un mouvement de curiosité, mais concentrer à tout instant l’intellect (buddhi) sur le Brahman absolument inconditionné ;

Voilà en quoi consiste la stabilité du mental (samâdhâna).


OM BHUR BHUVAH SVAH   TAT SAVITUR VARENYAM

BHARGO DEVASYA DHIMAHI  DHIYO YO PRACODAYAT

RIG VEDA 3.62.10


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7 - LA REALISATION PERSONNELLE

  LA REALISATION PERSONNELLE Il est nécessaire que tu réalises toi-même l’identité du jiva et de Brahman :   - Pour gagner son indépendance, l’homme ne dispose d’aucun autre moyen. Celui qu’a piqué le serpent de l’Ignorance, n’a besoin que d’un seul remède :   - La connaissance de Brahman. Il faut que tu provoques l’extinction du monde sensible ; Il faut que tu connaisses toi-même la vérité du Soi. On doit, tout de même, se conformer aux instructions d’un connaisseur de Brahman … S’adonner à la réflexion, à la méditation, et se garder avec soin de tout faux raisonnement. Le disciple doué de sagesse devrait, employer tous les moyens qui sont à sa portée pour se libérer de la pire servitude :   - La succession sans fin des naissances et des morts ! Sois donc attentif ! Voici ma réponse, savant disciple :  - Le premier des degrés qui mènent à la libération, c’est d’éprouver la plus vive aversion à l’égard des choses périssables ; ...
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