8 - LES FAUSSES IDENTIFICATIONS

 

LES FAUSSES IDENTIFICATIONS

 

Ce corps considéré comme le siège de l’égarement qui s’exprime par les termes de « moi » et de « mien », 

est appelé par les sages le corps grossier (sthûla-çarira) ;

L’éther, l’air, le feu, l’eau et la terre :

 - Voilà les essences subtiles qui le constituent.

A l’état pur, elles forment les objets des sens, qui contribuent, chacun pour sa part, au plaisir du sujet sensible de l’âme particularisée.


Le corps grossier est composé de sept substances particulières (dhâtus) :

 - La moelle, les os, la graisse, la chair, le sang, le derme et l’épiderme.

Il est formé de différents membres et des parties de ces membres :

 - Les jambes, les cuisses, la poitrine, les bras, le dos et la tête.

 

Aussi longtemps que, comme les insensés, les hommes restent enchaînés aux objets des sens par les liens résistants des passions, liens si difficiles à rompre ;

Ils viennent en ce monde et ils s’en vont !

Emportés par le cours impétueux de leurs œuvres, ils sont, tour à tour, soulevés ou recouverts par les vagues.

 Les objets des sens sont, en raison de leurs effets, plus redoutables encore que la morsure du cobra.

 Sache que la mort ne tarde pas à surprendre ce fou qui a pris la voie périlleuse des plaisirs sensoriels.

Voilà la vérité ;

Garde-toi de l’oublier !

 

Pratique assidûment ces agréables vertus :

 - Le contentement intérieur, la compassion, l’oubli des injures, la rectitude, le calme de l’esprit et, en toute circonstance, reste maître de toi !

Veux-tu te rendre digne de l’état d’homme libre ?

 - Apprends à surmonter l’égarement !

 

Ce corps physique, composé de peau, de chair, de sang, d’artères, de veines, de graisse, de moelle et d’os, doit être l’objet de ton mépris !

N’est-il pas, au surplus, rempli de substances vénéneuses ?

Ce corps physique, produit par nos actions antérieures, est un agrégat d’éléments grossiers, eux-mêmes formés par la combinaison d’éléments subtils dont les parties se sont mélangées les unes aux autres.

Voilà l’instrument que l’âtman utilise pour ses expériences et au moyen duquel, dans l’état de veille, il perçoit les objets grossiers.

 

La naissance, la décrépitude et la mort, de même que la vigueur ou la faiblesse sont les diverses caractéristiques de ce corps grossier.

L’enfance, l’adolescence, la maturité et la vieillesse en sont les conditions naturelles.

Ce corps a fait l’objet de multiples restrictions qui correspondent soit aux castes, soit aux stades d’existence ;

Il est affecté par de nombreuses maladies, et les hommes lui réservent des traitements forts différents :

 - Ils peuvent aussi bien lui rendre un véritable culte que le couvrir d’injures ou lui accorder les plus grands honneurs.

 

Les oreilles, la peau, les yeux, le nez et la langue, ce sont les organes d’information ;

Ils  servent à nous faire connaître les objets du monde extérieur.

Les organes de la voix, d’appréhension, de locomotion, d’excrétion et de génération sont les organes d’actions ;

Ils ont une propension naturelle à effectuer tel ou tel travail.


OM BHUR BHUVAH SVAH   TAT SAVITUR VARENYAM

BHARGO DEVASYA DHIMAHI  DHIYO YO PRACODAYAT

RIG VEDA 3.62.10


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